Шунинг учун ҳам шариатда ёшларни ўзи истамаган киши билан оила қуришга мажбурлашдан қайтарилган. Бунга Имом Аҳмад ва Имом Насаийлар ривоят қилган саҳиҳ ҳадис далилдир:«Бир қиз Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келиб, отам мени ўз акасининг ўғлига, унинг пастлигини кўтариш учун берди, деди. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам ишни ўша қизнинг ихтиёрига қўйдилар. Шунда қиз: «Батаҳқиқ, мен отам қилган ишга рози бўлдим. Лекин, аёлларга бу ишда оталарининг ҳеч ҳақлари йўқлигини билдирмоқчи эдим», - деди.Сиз айтаётганга ўхшаш ҳолатларда икки ёш инсоннинг оилавий ҳаётлари пораканда бўлади. Уларнинг орзу умидлари пучга чиқади. Яна бошқа қанча мусийбат ва муаммолар бошга тушади. Шунинг учун, ота-оналар ва катталар бу масалада шариат кўрсатмасига амал қилишлари, ёшларни ўзлари истамаган шахслар билан оила қуришга мажбурламасликлари керак. Биз доимо оилани сақлаб қолишга ва мустаҳкамлашга чақирамиз. Яна ҳар ким ўзи ҳисобини қилиши керак.