- Агар намозхон рукнни олдинга ёки орқага сурса ёхуд такрор қилса ёки вожибни ўзгартирса ёки унутиб тарк қилса, бир саломдан кейин икки сажда, ташаҳҳуд ва салом вожиб бўлади. Саждаи саҳвнинг вожиблигига далил:Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бирортангиз туриб намоз ўқий бошласа, албатта, шайтон келиб уни адаштира бошлайди, ҳаттоки, у қанча намоз ўқиганини билмай қолади. Бирингиз қачон шундоқ ҳолни топса, ўтирган ҳолида икки марта сажда қилсин», – дедилар». Бешовлари ривоят қилишган. Саждаи саҳвнинг саломдан кейин бўлишига далил:Абдуллоҳ розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Пешинни беш ракъат ўқидилар. Бас, у зотга: «Намозда зиёда бўлдими?» – дейилди. «Нима учун?» – дедилар. «Беш ракъат ўқидингиз»,– деди. Ул зот салом берганларидан кейин икки саҳв саждасини қилдилар».Бешовлари ривоят қилишган.