НАМОЗДАГИ АМАЛЛАР ХАКИДА
1. Ҳамма ҳам ҳазрати Умар бўла олмайди. Сиз айтган ҳолатлар намоздаги хушуъга футур етказади. Бундай фикрларни даф қилишга ҳаракат қилиш керак.2. Абдуллоҳ ал-Музаний розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Шом намозидан олдин намоз ўқинглар, деб айтдилар, учинчи мартада одамлар уни суннат қилиб олишини ёқтирмай, ким хоҳласа, дедилар». Бухорий ва Абу Довуд ривоят қилган.Абу Довуд қилган бошқа бир, ривоятда: «Шомдан олдин икки ракат намоз ўқинглар», дейилган. Ҳанбалий мазҳаби ҳақиқатан ушбу ҳадисни суннат қилиб олган, десак муболаға қилмаган бўламиз. Уларнинг бугунги кунги вакиллари доимий равишда Шомдан олдинги икки ракат намозни ўқишади. Шунинг учун ҳарами шарифга борган кишилар бу ҳолни кўриб ҳайрон бўлишлари керак эмас. Ҳанафий, шофеъий ва моликий мазҳабларни эса вақт қисқалиги учун бу намозни ўқиш макруҳ, деганлар. Ушбу ва унинг маъносидаги ҳадислар мансух бўлган. Шом намозининг вақти қисқа, унинг вақти кириши билан фарз намозни ўқиш керак бўлади.Сиз бу масалани сўраб жуда тўғри иш қилгансиз. Аммо турли ривоятлари ўқиб ўзича ҳукм чиқариш яхши эмас. Ҳукмни мужтаҳид олимлар чиқарадилар. Шунинг учун ҳам, сиз билан биз мазҳабдаги бор ҳукмларга амал қилаверсак, ўтган сахоба розияллоҳу анҳумларнинг суннатларига амал килишни, уларга эргашишни қойиллатиб йўлга қўйган бўламиз. 3. Бу батафсил баён қилинадиган нарса эмас. Авратни тўсилиш йўлга қўйилиши ҳосил бўлса, етади. Бу масалани кўп марта ёзилди.
