Закот хакида

Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳининг мазҳабларида ердан чиққан ҳар бир нарсадан Закот олинади. Нисоб шарт эмас.У кишининг ҳужжатлари:Аллоҳ таоло Қуръони Каримда: «Ва сизга ердан чиқариб берган нарсаларимиздан инфоқ қилинглар», деган. У зот бирини айтиб, иккинчисини қўймаган. Бир зироат маҳсулотини бошқасидан ажратмаган.Аллоҳ таоло: «Ва ҳосилини йиққан кунда ҳаққини беринг», деган. Ўша оятнинг аввалида боғу-роғларни, хурмони, зироатни, зайтунни ва анорни зикр қила туриб, кейин инфоқ қилишга амр қилган.Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Осмон суғорганлардан ушр, сув кўтариб суғорганлардан ушрнинг ярми», деганлар. Қут бўладиган, бўлмайдиган қурийдиган, қуримайдиган, демаганлар.Абу Ҳанифа раҳматуллоҳи алайҳининг мазҳаблари далил томонидан ҳам, ақл томонидан ҳам, мантиқ томонидан ҳам, воқеълик томонидан ҳам қадимда-ю ва ҳозирда ҳам кўпчилик уламолар томонидан қўллаб қувватланган.Бошқа фиқҳий мазҳабда қуйидаги ҳадисни далил қилинади ва маҳсулот нисобга етган бўлиши шарт дейилади:Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Беш васақдан камда садақа йўқ», дедилар».«Васақ» ўша вақтдаги оғирлик ўлчови бўлган.. Бир васақ олтмиш соъга тўғри келган. Бир соъ 2, 176 килограмм бўлса, олтмиш соъ 130, 560 кг. бўлади. Уни бешга кўпайтирсак 652.800 килограмм чиқади. Демак, ҳанафийлардан бошқаларда зироат бойликлари 652 кг. 800гр оғирликка етмагунча улардан Закот чиқарилмас экан.Шундан ҳар бир турдаги молдан Закот фарз бўлиши шартларидан бири у мол маълум миқдорга етган бўлиши керак, деган қоида чиқади. Ўша маълум миқдор фиқҳда «нисоб» деб айтилади. Ҳар бир турдаги молнинг ўзига яраша шариат томонидан тайин қилинган нисоби бор, мол ўша нисоб-миқдорга етгандагина ундан Закот чиқариш фарз бўлади.