2. Бу истироқат ўтириши, деб номланган ўтиришдир. Унда иккинчи саждадан бош кўтаргандан кейин бирдан туриб кетмай, олдин бир ўтириб олиб, кейин турилади. Буни Шофеъий ва Ҳанбалий мазҳаблари қабул қилган. Бошқалар ўзга ҳадисларда келмагани учун қабул қилмаганлар. Демак, Ҳанафий ва Моликийлар истироҳат ўтириши йўқ.3. Бу саволга жавоб берилган. Сув билан ювиш шарт эмас.