Ассалому алайкум! Рибо харомлиги хақидаги оятлар тушганлигига қарамай Аббос (р.а.) маккада рибо билан шугулланганлигини укиб колдим, ва у зотнинг гунохлари афв етилганлиги хакидаги хадис укидим. Бу масалани олдин хам Бир мисрлик инсондан ешитгандим. Унинг айтишича Ханафий олимлари шу хадисдан но мусулмон давлатларда бази харом амалларни (масалан рибо, ва хамр савдоси ва х.к.) килса булади, дейишган деганди. Унинг айтишича Аббос (р.а.) но мусулмон жамиятда булганлиги учун кечирилди. Лекин уйлашимча у ерда бошка сабаб хам бор, ва албатта Маккадаги вазият билан хозирги дорул куфр мамлакатларининг холати Бир хил емас, лекин шу созларга ишониб бемалол бу ишларни килиб юрганлар хам бор. Мен бу хадиснинг шархини яхши тушуниб хозирги холат билан солиштирни хохлардим. Шу масалада ёрдамингиз керак еди.
– Ва алайкум ассалом! Маккадаги вазият билан хозирги Ғарб мамлакатларининг ҳолати бир хил эмас. Аббос розияллоҳу анҳу ва бошқаларнинг рибоси Макка фатҳи куни бекор қилиниши то қиёматгача бўлган. Айрим фақиҳлар куфр диёрида ғайридин билан рибо йўқ деганлари жуда ҳам нозик масала бўлиб, дуч келган ҳолатга солиштириш асло жоиз бўлмайди. Валлоҳу аълам!