Ҳазрат, бир масалада иккиланиб қолдик. Яни, мелодий янги йил билан табриклаётганлар ҳақида, ва уларни орқасидан намоз ўқиш ҳақида. Бир саволга берган жавобингизда, савол берувчи янги йил ўйинчоқларини сотиш ҳақида сўраганида, сиз унга "Исо а.снинг Динидагиларга сотсангиз бўлади" дебсиз. Демак, шундан биз тушундикки, мелодий янги йил насороларнинг байрами екан. Шундан сўнг шу байрам ҳақида интернетдан малумот қидириб кўрдим. Ва қуйидаги бази малумотларга дуч келдим. Начало года с 1 января было установлено римским правителем Юлием Цезарем в 46 году до н. э. [1] В Древнем Риме этот день был посвящён Янусу —богу выбора, дверей и всех начал. Месяц январь получил своё название в честь бога Януса, которого изображали с двумя лицами: одно смотрело вперёд, а другое — назад [2] ру.википедия.ком Тарихда биринчи мата расмий жиҳатдан Янги Йил байрами қадимги Рим империясида Юлий Сезар томонидан ер.авв. 46-йилда таʼсис етилган болиб у 1 Январ деб еʼлон қилинган. Бу байрамга асос қилиниб қадимги Римдаги худолардан бири Жанус худоси олинган болиб, у янги йилнинг боши ва ески йилнинг оҳирида тугилганлиги айтилади. Унинг юзи икки томонлама болиб, бир юзи ески йилга, иккинчи юзи янги йилга қаратилган болган. 1-январ куни қадимги Римда катта байрам ташкил етилган болиб Жанус худоси шарафига турли ҳил совга саломлар улашилган. Ушбу мақолани ёзишда Ўзбекистон миллий енсиклопедияси (2000-2005) маʼлумотларидан фойдаланилган. Бундан тавқари, форум.ислом.уз сайтида Абу Муслим томонларидан қилинган бир мақоланинг таржимасида ҳам мелодий янги йил мажусийларнинг диний байрамига бориб тақалиши ёзилган екан. Юқоридаги малумотлардан ҳам малум бўладики, бу байрамни илдизи Диний екан. Шундан билдикки, бу байрам оммавий емас, Диний екан. Бунгача еса, биз ҳам бу байрамни оммавий бир байрам деб билардик, чунки имомларимиз Жумаларда шунақа деб айтишар еди. Шу нуқтага келганда еса, бизни иккилантирган бир савол туғилди. Имомларимиз марузаларида бу байрамни оммавий деб айтишмоқда, лекн "Ўзбекистом миллий енсиклопедияси"да ва бошқа манбаларда еса бу байрамни Диний деган манода гаплар бор, ҳоссатан сиз ҳам шу манода жавоб бергансиз. Енди еса, бу байрам билан табриклашмоқда, агар бошқа Динниг байрами билан табрикласа уни ҳукми оғир бўлади, ва бошқа Дин байрами билан табриклаган одамни орқасидан ўқилган намозни қайта ўқишга тўғри келади, лекн табриклашмоқда. Биз еса бунақа қарама қаршиликда нима қилишга ҳайрон бўлиб қолдик. Бу байрамни оммавий десак, оммавий емас екан. Бошқалар еса, оммавий демоқда ва табрикламоқда, биз еса уларга иқтидо қилмоқдамиз. Олдингидидек ишонч билан иқтидо қиламиз десак, юқоридаги гаплар. Иқтидо қилмаймиз десак у ҳам бўлмаса. Ҳазрат, биз нима қилсак Аллоҳни олдида юзимиз қаро бўлмайди? Жавобингиз учун олдиндан ташаккур!!!
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ:
Мусулмонлар минг беш юз йилдан буён ўзларининг ҳижрий қамарий йил ҳисобларига қарайдилар. Мазкур тақвим бўйича янги йил Муҳаррам ойининг биринчи куни киради.