махр Ҳақида

Ассаламу алейкум. Алҳамдулиллаҳ ҳозирда ислом шариатига эътибор берувчилар сони ортиб бормоқда. Лекин мени махр масаласи оъйлантиряпти. Коъпгина турмуш қураётган келин ва куёвлар тоъй пайтида буни унутиб қуйишади. Никоҳ оъқиётган домлалар ҳам бу борада этиборсизроқ туюлади менга. Албатта улар никоҳ оъқишдан аввал махр ҳақида гапириб оътишади. Лекин ҳаяжонланган келин ва куёв бу пайт фақат “ҳа” дейдиган жойини кутиб оътиришган боълади ва коъп ҳолларда қори домланинг бошқа соъзларига эътибор ҳам беришмайди. Яқинда эса дугонамни тоъйи боълди. Қори домла никоҳ оъқиётганида келиндан “тоъйдан олдин берилган тортиқларни махр сифатида қабул қилиб тан маҳрамликка бағишлайсизми?” деб соъради. Яъни у оъзбек урф-одатларига коъра куёв оиласи томонида келин оиласига бериладиган нарсаларни махр сифатида оътказиб қизни розилигини ҳам олган эди. Бу тоъғрига оъхшаганди , лекин оъйлаб коъриладиган боълса исломдаги асос - нийят юқ экан. Яъни бола уларни махр деб нийят ҳам қилмаган ва ундан ташқари бундай тортиқлар келин оиласи томонидан ҳам куёв оиласига берилади. Ана шундай ҳолатларда буни махр деб аташ мумкинми? Эътиборсизлик ёки билимсизлик оқибатида махр берилмай қурилган оила ҳалолми?