Кифоя китоби ҳақида

Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокотуҳ.Ҳурматли Шайх Хазратлари Аллоҳимга Сиз билан бир даврда яшашимизни насиб этгани учун О'зига, о'зининг буюклигича ҳамду санолар ва берган нозу-не'матларининг битмас-туганмаслигича шукроналар айтиш баробарида Сиздай устозимизга икки дунё саодатини, уммон заррасича сабр-бардош, хайрли ишларингизга файзу-барокат тилаб Сизга савол ё'ллашга жур'ат этаяпмиз: Саволим малол келса олдиндан узр со'райман.Сизнинг муаллифлигингизда 2008 йилда чоп этилган "Кифоя" (шарҳи муҳтасари виқоя) китобингизни о'қишга мушарраф бо'лдим Аллоҳга шукур!Ушбу китобнинг 1-жуз'ида "Намоз китоби"ни "Намоз шартлари" бо'лимида "Кийимнинг пок бо'лиш шартлигига далил" деб бошланган изоҳда 234-саҳифада "Бошқа кийим бо'лмай, то'ртдан бири пок бо'лганида намоз о'қиш жоиз. Ундан ози пок бо'лса, яланг'оч о'қигани жоиз" дейилган.Лекин 242-саҳифада: "Кийимнинг то'ртдан бири пок бо'лган кийимда яланг'оч ҳолда намоз о'қиш жоиз эмас" чунки бу ҳолда "то'ртдан бир" зарурат юзасидан "то'лиқ"нинг о'рнига о'тади."Ундан ози пок бо'лган кийимда о'қиш афзал". Я'ни, кийимнинг то'ртдан биридан ози пок бо'лганда яланг'очдан ко'ра о'ша кийимда намоз о'қиган афзал дейилган. Балки мен то'гри тушуна олмагандирман, қо'шимча изоҳингизга муҳтожман. Раҳмат