макруҳ амал тўғрисида
Ҳурматли Шайҳ Ҳазратлари : Бир китобда (аниқ қайсилиги эсимда йўқ) "Агар киши "Аллоҳ акбар" десаю "Аллоҳ"даги биринчи алифни чўзса макруҳ,чунки савол маъноси чиқиб қолади, "Акбар"даги иккинчи алифни чўзса ҳам макруҳ чунки шайтон бир ўғлининг исмини шундай қўйиб олган дейилган эди. Савол: 1. Имом тажвиди бўла туриб "Акбар"даги алифни биламай чўзса саждаи саҳв қилиши керакми? 2. Тажвидсиз одам ҳар ракатда "Акбар"даги алифни чўзса намоз бузиладими? У одамга макруҳлиги айтилса, лекин ҳар сафар имомликка ўтиб қолганда шу ҳол такрорланса бу одамга кейинги сафар иқтидо қилиш жоизми? Агар гуноҳ иш бўлса иқтидо қилувчи ҳам гуноҳкор бўладими? Афсуски юқоридаги тилга олинган биродаримиз базида имомликка ўтиб турадилар. Намоз тугаши билан жамоатнинг кўпчилиги намозни бошқатдан ўқийди. Бази ишга шошганлар ишига кетади.
Намоз ўқишни ният қилган одам «Аллоҳу акбар!»нинг «Аллоҳ» ва «акбар»даги «А»ни ва «акбар»даги «б»ни чўзмасдан такбир айтади.
«Мабсут» каби мўътабар китобларимизда мазкур икки алифни чўзган одам намозни бошламаган бўлади, деганлар.
Бу каби хатога йўл қўядиган кишилар имом бўлиши жоиз эмас.
