- Ва алайкум ассалом! Барча фиқҳий китобларимизда намоз вақти киришдан олдин азон айтиб қўйилса у азонни қайта айтилади дейилган. "Кифоя" китобида қуйидагича келади:
Агар азон вақтидан олдин айтилган бўлса, қайта айтилади.
Намознинг вақти кирмай туриб азон айтиш ҳаромдир, чунки азон вақт кирганини билдириш учун айтилади. Вақтидан олдин айтилган азон эса алдамчилик ва жаҳолатдир. Шунинг учун азон вақтидан олдин айтилса, вақт киргандан кейин қайтадан айтилади.
Бундан Ўзбекистондаги каби соат 13:00да айтилиш керак деган нарсани тушиниб олмаслик керак. Чунки бу жамоатни бир хилда вақтда ўқишга ўргатиш, ишхонадаги ва бошқалар улгуриши учун жорий қилинган. Аслида қиш кунларида пешиннинг вақти 12:30да киради. Пешиннинг вақти кириш билан азон айтиш жоиз. Валлоҳу аълам!