Аёллар нима учун сочларини яширин юришлари керак?

00:00 / 16.02.2007 | eski savollar | 7007

[сизе=10пт][сизе=10пт]АССАЛОМУ АЛАЙКУМ ВА РАҲМАТУЛЛОҲУ ВА БАРОКОТУҲ. АЛЛОҲ ЙО'ЛИДА ВА ИСЛОМ ДИНИНИНГ ҲАҚЛИГИНИ ҚАЛБИМИЗДА ВА БИРОДАРЛАРИМИЗ ДИЛИДА КУЪҲАЙТИРИСҲ НИЙАТИДА ТО'ПЛАНГАН МУҲИМ САВОЛЛАРИМНИ БАЙОН ҚИЛМОҚЪҲИМАН. АЛЛОҲДАН АВФ СО'РАЙМАНКИ БИР ГАЛДА КО'П САВОЛ СО'РАЙАПМАН.БИСМИЛЛОҲУ РАҲМОНИР РАҲИЙМ: 1. СОЪҲ ЖИНСИЙ МАЙЛНИ ҚО'ЗГ'АТМАЙДИ НЭГА УНИ ҲИЖОБГА ЙАСҲИРИСҲ ЖОИЗ, АҲИР КО'З ВА ЙОНОҚЛАР ОЪҲИҚ ТУРАДИКУ, ЙА'НИ УЛАР СҲАҲВАТ ҚО'ЗГ'АТИСҲИ МУМКИН (НИМА ТО'Г'РИ ДЭСАНГИЗ СҲУНИ ҲАҚ ЙО'ЛИДА АЛЛОҲ УЪҲУН ҚАБУЛ ҚИЛАМИЗ) 2. ВАФОТ ЭТГАН ИНСОН ЙУРАГИ ЙОКИ БОСҲҚА А'ЗОСИ БОСҲҚА БЭМОР ҲАЙОТИ УЪҲУН ЗАРУР БО'ЛСА ТРАНСПЛАНТАТСИЙАГА СҲАРИЙАТИМИЗ ҚАНДАЙ ҲУКМДА. АЛЛОҲГА СҲУКУР. 3. НИЙАТ ҚИЛАЙОТГАНДА ОТА-БОБОЛАР, ПАЙГ'АМБАРЛАР, АВЛИЙОЛАР РУҲИ ҚО'ЛЛСИН ДЭЙИСҲ НОТО'Г'РИ ВА ФАҚАТ АЛЛОҲДАН МАДАД СО'РАСҲ КЭРАК ДЭБ ҲИСОБЛАЙДИ ОЖИЗ АҚЛИМ, СҲУ ТО'Г'РИМИ СҲАЙХ ҲАЗРАТЛАРИ? 4. БИР ДИНИИСЛОМНИ ҲАЙОТИ МАЗМУНИ ДЭБ БИЛУВЪҲИ АҲЛИБИРОДАРИМ УСҲБУ МАСАЛА БО'ЙИЪҲА СИЗДАН ФАТВО СО'РАМОҚДА: ОНАСИ О'З ОРЗУ-ҲАВАСЛАРИ ТУФАЙЛИ ЗАМОНАВИЙ , ЙА'НИ ИСЛОМИЙ ЭМАС ОДАТИЙ ТО'Й ҚИЛМОҚЪҲИЛАР ВА ҲИЖОБСИЗ ҚИЗГА УЙЛАНИБ КЭЙИН ҲИЖОБГА КИРИТАСАН ДЭБДИЛАР. БИРОДАРИМИЗ ЭСА ҲИЖОБДАГИ ДИНИ ПОК ҚИЗНИ ИСЛОМИЙ НИКОҲ КЭЪҲАСИДА ЖУФТИ ҲАЛОЛ АЙЛАМОҚНИ НИЙАТ ҚИЛГАНЛАР. АЛБАТТА ОТА-ОНАНИНГ РОЗИЛИГИ АЛЛОҲ ТОМОНИДАН Э'ТИРОФ ЭТИЛГАН. ҚАНДАЙ ЙО'Л ТУТСИНЛАР ТАҚСИР...? 5. ТО'НГ'ИЗ ВА ЪҲО'ЪҲҚА ТЭРИСИДАН ОЙОҚ КИЙИМ ЙОКИ УСТ-БОСҲ КИЙИСҲ МУМКИНМИ? ТО'Г'РИ ЙО'ЛНИ КО'РСАТИНГ. 6. ҲОЗИРГИ КУНДА МУСУЛМОНЛАР ЪҲИЗИЛГАН РАСМ ВА ЙАСАЛГАН ҲАЙКАЛЛАРГА СИГ'ИНМАЙДИЛАР, СҲУНИНГ УЪҲУН РАСМ ЪҲИЗИСҲ МУМКИНМИ, АҲИР ЗАМОНАГА МОСЛАБ СҲАРИАТГА АМАЛ ҚИЛИБ ҚИЛСА БО'ЛАР. АГАР МУМКИН БО'ЛМАСА АВВАЛ АЙТГАНИНГИЗДЭК ТО'ЛИҚ ЪҲИЗМАСЛИ ДА ЙУЗИНИ ВА ЙУЗ А'ЗОЛАРИНИ ЪҲИЗСА БО'ЛАДИМИ?[/сизе][/сизе]

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ:

1. СОЪҲ ЖИНСИЙ МАЙЛНИ ҚО'ЗГ'АТМАЙДИ НЭГА УНИ ҲИЖОБГА ЙАСҲИРИСҲ ЖОИЗ, АҲИР КО'З ВА ЙОНОҚЛАР ОЪҲИҚ ТУРАДИКУ, ЙА'НИ УЛАР СҲАҲВАТ ҚО'ЗГ'АТИСҲИ МУМКИН (НИМА ТО'Г'РИ ДЭСАНГИЗ СҲУНИ ҲАҚ ЙО'ЛИДА АЛЛОҲ УЪҲУН ҚАБУЛ ҚИЛАМИЗ)«Яшириш жоиз» дегани яшириш мумкин дегани бўлади. Умуман, кўпчилик «жоиз» сўзининг тўғри ишлата олмайдилар. Сиз бу ерда «яшириш вожиб» дейишингиз керак эди. Ўшанда «яшириш мажбурий» деган маъно чиқар эди.Муслима аёллар номаҳрамлардан беркитиши керак бўлган аъзолари жинсий майлга боғлаб қўйилган деган тушунчага бормаслик керак. Балки нимани беркитиш ёки беркитмаслик кераклиги шариат томонидан белгиланган. Нима учун деган савол берилганда жавобига «шаҳватни қўзғатгани учун» деган уламоларнинг гапи келтирилади. Юзни ҳам шаҳватни қўзғатадан даражада пардоз ила очиб юришга рухсат йўқ. Балки ҳожат учун уни очишга рухсат берилган. Пайғамбаримиз алайҳиссалом Асмаа розияллоҳу анҳога ўзлари қўллари билан кўрсатганлар. 2. ВАФОТ ЭТГАН ИНСОН ЙУРАГИ ЙОКИ БОСҲҚА А'ЗОСИ БОСҲҚА БЭМОР ҲАЙОТИ УЪҲУН ЗАРУР БО'ЛСА ТРАНСПЛАНТАТСИЙАГА СҲАРИЙАТИМИЗ ҚАНДАЙ ҲУКМДА. АЛЛОҲГА СҲУКУР. РОБИТАТУЛ ОЛАМИЛ ИСЛОМИЙ ҲУЗУРИДАГИ ИСЛОМ ФИҚҲИЙ АКАДЕМИЯСИ ҚАРОРИАЪЗОЛАРНИ КЎЧИРИШ ҲАҚИДААллоҳнинг Ўзига ҳамдлар бўлсин!Ортларидан набий йўқ зотга солавотлар бўлсин!Ислом Фиқҳи Академияси Маккаи Мукаррамада, Робитанинг биносида, 1405 ҳ.с. 28 – рабийъус соний – 7 - жумадул улаа (1985 йил, 19 – 28 январ) кунлари бўлиб ўтган саккизинчи мажлисида бир инсоннинг аъзосини олиб ўша аъзоси ишдан чиққан ва ёрдамга муҳтож бошқа инсонга қўйиш ҳақидаги масалани кўриб чиқди. Бу иш янги тиббий илм ва жиҳозлар воситасида бажарилади.Мазкур масалани кўриб чиқишни Ислом Фиқҳи Академиясидан Робитанинг АҚШдаги ваколатхонаси илтимос қилган эди.Ислом Фиқҳи Академияси бу масала бўйича фазилатли устоз, шайх Абдуллоҳ ибн Абдурроҳман Бассом тайёрлаган илмий баҳсни ўкриб чиқди. Ундаги фикрлар, уламоларнинг айтган гаплари ва далилларини диққат қилан ўрганди.Муноқаша ва фикр алмашувлардан кейин Ислом Фиқҳи Академияси бир овоздан қуйидаги қарорларни қабул қилди:Тирик инсоннинг жисмидан бир аъзони олиб, бошқа бир унга муҳтож инсоннинг ҳаётини қутқариб қолиш ёки асосий аъзоларидан бирининг вазифасини қайта тиклаш мақсадида унга қўйиш жоиз амалдир. Бу билан аъзоси олинган одамнинг инсоний эҳтироми пасаймайди. Бунда катта фойда, яхши ёрдам бор. Бу иш қуйидаги шартлар асосида бўлса, шариатга мувофиқ бўлади:1. Аъзосини бераётган шахс оддий ҳаёти издан чиқадиган равишда зарар тортмаслиги шарт. Чунки, шариат қоидаси бўйча, «зарарни ўзига ўхшаган зарар ёки ундан зиёда зарар билан кетказилмайди». Агар аъзосини тақдим қилган шахсга зарар етадиган бўлса, ўзини ҳалокатга ташлаш бўлади ва бу шариат бўйича мумкин эмас.2. Аъзони бериш ихтиёрий равишда, мажбурлашсиз бўлиши лозим.3. Аъзони кўчириш беморнинг даволаш учун ягона восита бўлиши, бошқа иложнинг имкони бўлмаслиги шарт.4. Аъзони кўчириш ва ўрнатиш одатда муваффвқият билан амалга ошишига ишонч тўлиқ бўлиши керак.Шунингдек, қуйидаги ҳолатлар ҳам шариат бўйича жоиз ҳисобланади:1. Муҳтож бемор учун ўлган одамнинг аъзосини олиш. Ўлган одам шариат таклифдаги ва ўзи тириклигида рози бўлганлиги шарти ила.2. Муҳтож инсонга ҳалол ва сўйилган ҳайвоннинг, зарурат юзасидан бошқаларининг ҳам, аъзосини олиб қўйилса жоиз.3. Инсоннинг ўз жисмидан бир бўлагини олиб ўзига ўрнатиш ҳам жоиз. Мисол учун, териси ёки суягидан бир бўлагини олиб бошқа керак жойига қўйиш.4. Турли маъдан ва моддалардан қилинган сунъий нарсаларни инсон жисмига ўрнатиш ҳам жоиз. Мисол учун, бўғинлар, юракнинг клапини ва бошқаларни.3. НИЙАТ ҚИЛАЙОТГАНДА ОТА-БОБОЛАР, ПАЙГ'АМБАРЛАР, АВЛИЙОЛАР РУҲИ ҚО'ЛЛСИН ДЭЙИСҲ НОТО'Г'РИ ВА ФАҚАТ АЛЛОҲДАН МАДАД СО'РАСҲ КЭРАК ДЭБ ҲИСОБЛАЙДИ ОЖИЗ АҚЛИМ, СҲУ ТО'Г'РИМИ СҲАЙХ ҲАЗРАТЛАРИ?Бу фикрингиз жуда ҳам тўғри. 4. БИР ДИНИИСЛОМНИ ҲАЙОТИ МАЗМУНИ ДЭБ БИЛУВЪҲИ АҲЛИБИРОДАРИМ УСҲБУ МАСАЛА БО'ЙИЪҲА СИЗДАН ФАТВО СО'РАМОҚДА: ОНАСИ О'З ОРЗУ-ҲАВАСЛАРИ ТУФАЙЛИ ЗАМОНАВИЙ , ЙА'НИ ИСЛОМИЙ ЭМАС ОДАТИЙ ТО'Й ҚИЛМОҚЪҲИЛАР ВА ҲИЖОБСИЗ ҚИЗГА УЙЛАНИБ КЭЙИН ҲИЖОБГА КИРИТАСАН ДЭБДИЛАР. БИРОДАРИМИЗ ЭСА ҲИЖОБДАГИ ДИНИ ПОК ҚИЗНИ ИСЛОМИЙ НИКОҲ КЭЪҲАСИДА ЖУФТИ ҲАЛОЛ АЙЛАМОҚНИ НИЙАТ ҚИЛГАНЛАР. АЛБАТТА ОТА-ОНАНИНГ РОЗИЛИГИ АЛЛОҲ ТОМОНИДАН Э'ТИРОФ ЭТИЛГАН. ҚАНДАЙ ЙО'Л ТУТСИНЛАР ТАҚСИР...?Ота-онанинг розилиги Аллоҳнинг розилигидан кейинги ўринда туради. Уларга қилинадиган итоан Аллоҳнинг итоатидан ташқари бўлмаслиги шарт. 5. ТО'НГ'ИЗ ВА ЪҲО'ЪҲҚА ТЭРИСИДАН ОЙОҚ КИЙИМ ЙОКИ УСТ-БОСҲ КИЙИСҲ МУМКИНМИ? ТО'Г'РИ ЙО'ЛНИ КО'РСАТИНГ.Бундай ҳайвонинг терисидан бўлган нарсани кийиш мумкин эмас. 6. ҲОЗИРГИ КУНДА МУСУЛМОНЛАР ЪҲИЗИЛГАН РАСМ ВА ЙАСАЛГАН ҲАЙКАЛЛАРГА СИГ'ИНМАЙДИЛАР, СҲУНИНГ УЪҲУН РАСМ ЪҲИЗИСҲ МУМКИНМИ, АҲИР ЗАМОНАГА МОСЛАБ СҲАРИАТГА АМАЛ ҚИЛИБ ҚИЛСА БО'ЛАР. АГАР МУМКИН БО'ЛМАСА АВВАЛ АЙТГАНИНГИЗДЭК ТО'ЛИҚ ЪҲИЗМАСЛИ ДА ЙУЗИНИ ВА ЙУЗ А'ЗОЛАРИНИ ЪҲИЗСА БО'ЛАДИМИ? Бундай расм солиш ўрнига табиат манзараларини чизиш керак.