Имом АБу Хомид Ғаззолийнинг Талимотлари ҳақида тушунча берсангиз.

Ассалому алайкум муҳтарам Шайх Мухаммад Содиқ Ҳазратлари. ахволларингиз яхшими. Сизга мурожат қилишимизнинг боиси. Имом Абу Хомид Ғаззолининг талимотлри ҳақида бизларга тушунша берсангисиз. Бу саволни соърашимнинг боиси. У киш қалб софлигига оид мулоҳазалари билан қалбнинг нозик торларини шундай чэртиб ташлаганларки. Ҳозирда қалбнинг бу даражасини тоъпиш оъзимдан ҳам бошқалардан ҳам амри маҳол боълиб қолаяпти. Ғаззолининг талимотларини оъқиганимдан кейин мен ихлос ва қалбнинг софлиги деб юрган ишларимни бир қанчасини макру ҳийлалигини англадим аниқроғи гумонга бориб қолдим. Ҳатто мен ҳузурланиб оъқияпман деётган намозимда ҳам ҳийлалар бор экан. Очиғини айтсам мен қалбни жуда қийнаб қоъйдим ва хозир ибодатларни бирортасини қилолмаяпман. Чунки имом Гаъззолий мулохазаларидан шуни коъраманки мен оъйлаётган фикрларимни коъпини менга шайтон олиб келади, агарда бунга қарши бирон фикр билан оъзимни енгсам, шайтон бу ёлинг ҳам нотоъғри дейди, агар бу ёлдан бошқасига оътсам, шайтон яна бошқа томондан келади. Ҳулас ибодатга оид қилаётган ишларимда, оъйлаётган фикрларимда ва тутаётган ёълимда оъзимни 99%-га адашаяпман деган гумонларга бориб қолганман.Имом Ғаззолийнинг манабу соъзлари билан ҳам анча мунча оми хусусан менкаби инсонни онги заҳарланиши мумкин. Иқтибос: &лт;&лт;Холатига коъра хар бир инсон жидду жахт ба риёзат ёъли фарқланади. Энг асосийси, дуйёга ҳурсанд боълиш туйғусидан қутулушдир. Киши мол-дунёсига мансаб мартабасига қувонади. Панд насиҳатимни олишяпти, хукмум ва бошқарувим жорий боъляпти, коъпчилик менга эргашаяпти, деб иззатига қувонади. Аввало, мана шу қувончни уйғотадиган нарсаларни тарк қилиш лозим. Агарда унга: бундай қувунчлардан кеч, улардан кечишинг билан оъхиратдаги савобинг камаймайди, десанг, оғринади. Демак, бу киши дунё ҳаётига шуд-хуррам боъляпти, ундан қалби ором топаяпти, бу оъта хатарлидир.&гт;&гт;&лт;&лт;Энг асосийси, дуйёга ҳурсанд боълиш туйғусидан қутулушдир. Нима будунёда ҳурсанд боълишлик гуноҳ хисобланадими.&гт;&гт; &лт;&лт;Киши мол-дунёсига мансаб мартабасига қувонади. Панд насиҳатимни олишяпти, хукмум ва бошқарувим жорий боъляпти, коъпчилик менга эргашаяпти, деб иззатига қувонади. Аввало, мана шу қувончни уйғотадиган нарсаларни тарк қилиш лозим.&гт;&гт; Бу дунёни чинакамига тарк қилиш яни, оълиб қоя қолиш дегани эмасми. Айнан манашу соъзлар тасирида хозирда иш идорамда бошлиқларимга нисбатан хурматсизлик қилиш, қалбидан кир ахтариш, бу ҳасталиклари сабабли уларга итоат қилмаслик туйғуларини уйғотаяпти. &лт;&лт;Демак, бу киши дунё ҳаётига шод-хуррам боъляпти, ундан қалби ором топаяпти, бу оъта хатарлидир.&гт;&гт; Ҳақиқаттан ҳам бу унинг оъхиратига ҳатарлидур. Лекин нима дуёда қалбнинг ором олиши, қувониб шодланиб яшаш гуноҳ ҳисобланадими. Ёки доим махзун юруш талаб қилинадими. Бундай қилмаганларни айибдор саналадими. Хулоса қилиб айтадиган боълсам. Оъзимнинг фикрим энг ҳатарлиси анашундай соъзлар тасирида заҳарланиши натижасида диндан совишлик ва ибодатларга бефарқ боълиб қолиш деб ҳисоблайман. Агарда Абу Хомид Ғаззолийни танқид қилишни оъшириб юборган боълсам Аллоҳ кечирсин. Ахир хужжатул Ислом боълган зот, агарда Муҳҳаммаддан кейин яна пайғамбар келиши мумкин боълганда бу Ғаззолий боълар эди деб тарифланган зотни ҳақларида ёмон фикр юрутишга ҳаққим ёқ эди. Аммо у кишини талимотлари коъпроқ қандай кишиларга моължалланган. олимларгами ё оддий кишиларгами шулар ҳақида тушунча берсангиз. Биз Имом Ғаззолийни буюк зот эканликлари учун уларни ҳарбир фикрларини аниқ қабул қиламаз, Абу Хомид Ғаззолийнинг ҳам бази оъринларда бошқа олимлар тмонидан танқидлар боълганми. Биз оъқувчилар Имом Ғаззолийнинг талимотларидан қандай фойдаланишимиз ва тушунча олишимиз керак. Шулар ҳақида тушунша берсангиз.