Хадд жазоси ва истимно хукмлари тугрисида

1. Ассалому алайкум мухтарам устоз! Кадрли шайх хазратлари! Сизга айрим саволлар билан мурожаат килишга ижозат бергайсиз:«Саодати абадия» китобидаги куйидаги масалага тушунтириш бериб утсангиз. Тугриси бунака масалани энди укишим:Иктибос: “Фатово-йи Ҳиндийя”да дейдики, “Ҳақ бериб зино қилганга [масалан, умумий уйдаги(фоҳишахонадаги) фоҳиша билан зино қилганга], Имом-и Аъзамга кўра ҳад урилмайди. Маҳр-и мисл бериши лозим бўлади. Иккаласи ҳам қаттиқ таъзийр бўлади ва тавба қилгунича қамоқда сақланади. Имомайнга кўра, иккаласига ҳам ҳад жазоси берилади. Шартсиз бўлиб, мол бериб зино қилганга ҳам ҳад урилади. «Шу пулни ол! Бунинг ҳисобига сени фойдаланайин» деса, ҳад қилинмайди. Чунки бу ҳолда мутъа никоҳи бўлади. Бу никоҳ шубҳали бўлганидан ҳад лозим бўлмайди. Сенинг маҳринг бунчадир деб пул берса, ҳад ижоб бўлмайди”.Иктибос тугадиУстоз айтингчи мазкур масалада Имом Аъзамнинг хукмлари фатво учун кабул килинганми ёки Имомайнникими? 2. Яна юкоридаги китобда шундай дейилган: Қўл билан истимно [мастурбация], завқ учун қилинса ҳаромдир. Таъзийр берилади. Ўзини тинчитиш учун жоиз, зино таҳликаси бўлса, вожиб бўлади [Ибни Обидийн, рўзани бузган нарсалар бобида зикр килган].Мазкур фатвони хам тушунтириб берсангиз.Кимматли вактингизни аямай саволларга жавоб берганингиз учун олдиндан ташаккур!