Шифокор алдашга мажбурми,
Ассалому алайкум! Шифокорлар беморларнинг бирор касаллик борасидаги “давоси борми?” деб берилган саволга, агар билмаса “билмайман” ёки ҳали топилмаган бўлса “топилмаган” қабилида жавоб бериши тўғрими ёки умид бериш учун давоси бор дейиши тўғрироқми? 2) Мусулмон бўлмаган давлатда тиббий сабоқ олаётган мусофир талабага “Гипократ қасамини ич сўнг диплом оласан” деб шарт қўйилса қандай йўл тутиш лозим? Беморларимизнинг барча дардига Аллоҳим ўзи шифо берсин?
- Ва алайкум ассалом! 1). Қайси бири фойдали бўлса ўшани айтиш керак. Баъзи бирлар кексайса ҳам тоат-ибодатга эгилмайди. Ундайларга очиғини айтиб “Тараддудингизни кўринг. Тоат-ибодатингизни бошланг” дейиш керак. Тўғрисини айтиш улар учун фойдалидир. Тоат ибодатдаги инсонга тўғрисини айтсангиз ҳам дили оғримайди. Чунки у ҳамма нарсани Аллоҳдан деб билади.
2). Ўша қасамни таркибида ширк ва куфр маънолари бўлмаса, жоиз. Валлоҳу аълам!
