Ассаламу алайкум wа роҳматуллоҳи wа барокатуҳу Шайх ҳазратлари!Дубайдаги биродаримнинг саволини сизга беришга ижозат этгайсиз:Биродарим сизнинг қазо намозларни уқиш тартиби ҳақидаги фатволарингизни о'қиб, ҳар намоздан кейин олдин қазо бо'лган фарз намозларини о'қишга одатланибди. У одатда намозларни масжидда жамоат билан о'қийди. Хусусан, аср намозини о'қиб бо'либ масжиднинг о'зида олдинги аср қазосини ҳам о'қиганда, ба'зи мусулмонлар о'ртасида тушунмовчилик пайдо бо'лаётган экан. Шунинг учун биродарим айнан аср намози қазосини вақтидаги аср фарзидан олдин о'қиши афзалми ёки шундай давом эттираверсинми? Шунингдек, бомдод намози фарзидан кейин тонг отгунча олдинги қазо бо'лган бомдод фарзини о'қиши жоизми ёки қуйидаги ҳадисга ко'ра «Фажрдан кейин Бомдоднинг икки ракъат суннатидан бошқа намоз йўқ» (Табароний Ибн Умардан ривоят қилган) жоиз эмасми? Бу ҳадисда қазодан бошқа нафл намозлари ко'зда тутилганми?Жавобларингиз учун олдиндан раҳмат,Ҳурмат ила мухлисингиз Абу Ҳадижа
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ:
- Сиз сўраган вақтларда Бомдоддан олдин ва Асрдан кейин нафл ўқиш жоиз эмас. Аммо қазо ўқиса бўлади. Қазони вақтли намоздан олдин ўқиса ҳам бўлади.