Намоз
Ассалому алайкум! Зарурат билан бир жойга борган эдим. Ва намоз вақти кирди лекин ҳаво иссиқ бўлгани учун шортик кийиб олган эдим.Намозим бузилмаслиги учун тиззани тўлиқ ёпишга уриндим аммо сажда пайти шортигим бир бармоқ энича озгина кўтарилиб кетганини сездим. Аммо тиззам тўлиқ кўринмасди. намозни бир ўзим ўқидим. Саволим бунда намозимга зарар етмаганми? Намозда оёқ ҳолати ҳақида саволим бор эди. Чап оёқни фақат ат тахиёт ўқиганда букиб оламизми қолган пайт яни саждада ҳудди ўнг оёқ ҳолатидек турса бўлаверадими ?
– Ва алайкум ассалом! “Кифоя” китобида қуйидагича келади:
1. Бир аъзонинг тўртдан бирининг очилиши намозни ман қилади.
Агар унутиб очилган бўлса ва очилиши бир рукннинг адо этилишича вақт давом этса ва аъзонинг чорагидан ози очилса, намоз ботил бўлмайди. Агар намозхон мазкур миқдорни қасддан очса, намози дарҳол бузилади.
Болдирнинг ўзи бир аъзодир.
Унинг тўртдан бири очилиб қолса ва зикр қилинган муддатгача ёпилмаса, намоз ботил бўлади.
Сон, закарнинг ёлғиз ўзи ва икки турмуқ ҳам. Осилиб тушган соч ҳам.
Буларда ҳам олдинги зикр қилинган ҳукм собит бўлади.
«Авратни тўсиш» деганда шариат талабига биноан тўсиш кўзда тутилган. Бунда авратни тўсадиган нарсага қуйидаги шартлар қўйилган:
1. Кийим баданнинг рангини билинтирмайдиган даражада қалин бўлиши лозим.
2. Кийим баданнинг ҳамма тарафини тўсиши лозим. Бирор тарафи очилиб қолса ҳам бўлмайди.
Кийим танқис бўлганда аввал ғализ авратни, кейин бошқаларини тўсиш керак бўлади. Агар фақат битта авратни тўсишга етадиган нарса бўлса, у билан орқани тўсиб, олдини қўли билан тўсади.
Бошқаси бўлмаганда ҳаром кийим ила, мисол учун, эркак киши ипак кийимда намоз ўқиса, таҳримий кароҳат ила намоз бўлади. (“Кифоя” китобидан).
2. Аттаҳияту ўқиганда букиб оламиз, қолган пайт яъни саждада ҳудди ўнг оёқ ҳолатидек туради. Валлоҳу аълам!
