Ханафия мазхабига тобе бўлиш
Хурматли Шайх хазратлари,Ахли Суннат уламоларининг аввалигилари ва хозиргилари фикх масалаларида мазхабга эргашиш лозим дейдилар.Саволимнинг мавзуси: Ханафия мазхабига тобе булиш кандай булади? Нима ханафия мазхабига таалукли булади-ю, нима тугри келмайди?Бу саволни беришимдан максад, акийда ва фикх масалаларида имом Абу Ханифа, имом Абу Юсуф, имом Мухаммад, имом Зуфар ва улардан кеинрок келган имом Таховий ва бошкаларга (Аллох хаммаларини рахматига олсин!) фатволарига суянганимизда, «буларнинг фатволари уз даврига хос эди, биз хозирги ханафий уламолар фатволарига карашимиз керак» деишади.Хозирги замон ханафия уламолари фатволари авваларникига тескари келиши мумкинми? Аввалги имомлар ижтиход килиб кетган масала устида янги ижтиход килиш мумкинми (айникса акийда масалаларида)? Хозирги олимларнинг фатволари аввалгиларникига тугри келмаса ва биз аввалги имомлар ижтиходини ушласак «бемазхаб» деган ном куишлари тугрими?Хозирги замон эътиборга лоик ханафия уламолари кимлар?Ханафия фикхи борасида муътабар манбалар кайсилар?Жавобингиз учун олдиндан рахмат.
Ҳозирги замон уламолари аввалги уламоларнинг боқимандалари. Ҳозиргилар янги пайдо бўлган масалаларга аввалгиларнинг ижтиҳодига суянган ҳолда ечим топсалар ҳам катта гап. Шу маънода фатволар тескари келиши мумкин эмас. Балки бир масалада катта уламоларнинг ўзлари икки ёки ундан кўп ечим топган бўлишлари мумкин. Эски уламоларнинг гапини олганларни бемазҳаб дейиш мумкин эмас. Ҳозирда ҳанафий мазҳаби тарқалган ҳар бир юртда ўзининг эътиборли ҳанафий фақиҳлари бор. Мўътабар манбалар жуда ҳам кўп. Уларнинг рўйхати яқинда чиқиб қолади.
