Эсдан чиқариб шахватни қондириш

Ва алайкум ассалом!

اما تأثيره على الصيام عند الحنفية: فهو يفسد الصيام ويوجب القضاء بلا كفارة، وقد قال العلامة ابن نجيم رحمه الله في البحر الرائق شرح كنز الدقائق:( الصائم إذا عالج ذكره حتى أمنى يجب عليه القضاء، وهو المختار)، وفي حاشية ابن عابدين الشامي رحمه الله:( مطلب في حكم الاستمناء بالكف: ( قوله : وكذا الاستمناء بالكف ) أي في كونه لا يفسد لكن هذا إذا لم ينزل أما إذا أنزل فعليه القضاء)، والله أعلم وأستغفر الله

Ҳанафий мазҳабига кўра истимнонинг рўзага таъсири қуйидагичадир. Истимно рўзани бузади, қазоси вожиб бўлади, каффорат лозим бўлмайди. Аллома ибн Нужайм “Канзуд дақоиқ”нинг шарҳи “ал-Баҳрур Роиқ”да айтадилар: “Рўзадор закарини қўли билан тутиб, маний келтирса, унга қазо вожиб бўлади. Бу мухтор қавлдир”. Ибн Обидин Шомий раҳимаҳуллоҳнинг “Ҳошия”сида келган: “Кафт билан истимно қилиш матлабида “шунингдек каф билан истимно қилиш” сўзидан мақсад, агар маний келмаса бузмаслигидир. Лекин мани келтирса, қазо вожибдир”. Бу ишни қилган киши қаттиқ гуноҳкор бўлади, тезда тавба қилиши вожиб бўлади. Рўзадорлигини билмасдан қилган бўлса, очилмайди. Билган заҳоти тўхташи керак. Валлоҳу аълам!