Манбаси аниқ ва ўзи тўлиқ бўлмаган ривоят
Ваалайкум ассалом! Буни тўқималиги юзга-юз аниқ. Шу ўринда муҳим бир эътиқодий масалага эътибор беришимиз керак. Қодири мутлоқ яккаю ягона Аллоҳ таолонинг Ўзидир. Бу борада Аллоҳнинг энг муқарраб фариштаси бўлган Жаброил алайҳиссалом ҳам пайғамбарларнинг саййиди Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам Аллоҳ таолога шерик бўлолмайди. Фақатгина Аллоҳ бера оладиган нарсани Аллоҳдан ўзгадан сўраш ширк ҳисобланади. Бунга халқ тилидаги “тилла балиқ”лар ҳам кириб кетади. Халқ билмасдан ўша нарсаларни Аллоҳга тенглаштириб қўйган бўлади. Тилакни бажариш ёлғиз Аллоҳ таолонинг қўлидадир, ўзгалар дуо қилишлари мумкин. Халқ ичида “Ҳизрга йўлиқсам фалон сўрардим, бир кишига йўлиққанида тила тилагингни деганида тилаганларини берган экан” деган гаплар юради. Тилакни бажо келтириш Ҳизр алайҳиссаломнинг қўлларида ҳам эмас. У зот дуо қилсалар ижобат бўлиши мумкин деган эътиқодда бўлиш керак. “Тилло балиқни тутиб олсам фалон нарсани тилар эдим” деб айтиш ҳазиллашиб Аллоҳга ширк келтириш бўлади. Бундан сақланишимиз керак. Мусулмон киши ҳазиллашиб гапирса ҳам эътиқодга зид бўлган нарсани гапирмаслик керак. Валлоҳу аълам!
