Аллоҳнинг иродаси ҳақида

Менда ақийдадаги нозик масала бўйича муҳим бир саволим бор эди. Сизнинг интернетда таржима қилинган электрон нусхадаги “Талхийси шарҳи ал-ақийдатут Таховия” номли, 144 бетлик китобингиз бор. Электрон нусхадагисининг 26-бетида: “7-У Зот ирода қилган нарсадан бошқа бўлмас”-нинг шарҳида:“ Мухаққақ, Аҳли сунна ва жамоа уламолари, Аллоҳнинг китобида ирода икки хилдир, дейдилар. Ироданинг турлари”-деб “кавний ирода”, ҳамда “шаръий ирода” айтилган. Яъни икки хил ирода. Мен қозоғистонликман. Бутун Қозоғистон бўйлаб ақийдада пешқадам бўлиб келаётган устозлардан Ерсин Амиренинг Таҳовий ақийдасига қилган шарҳида икки ироданинг бўлиши мумкин эмас, бу хатолик деганини маърузаларидан эшитиб қолдим. Яна у устоз шарҳларида бунинг мумкин эмаслигига деярли қониқарли аниқ далиллар келтирган. (Шунингдек Ерсин Амире ҳозирги салафийларнинг ақийдасига раддия беришда кўплаб фойдали ишлар қилаяпти). Айнан ана шу маърузалардан маълум бўлишича, Абил Изз Ал-Ҳанафийнинг шарҳидан тушуниладиган нарса “Аллоҳнинг бир иродаси бўлади, иккинчи иродаси бўлмаслиги мумкин”. Демак, менда бундай савол туғилади: Сиз таржима қилган китобдаги икки хил иродани тўлиқ маънода қандай тушуниш мумкин? Ёки қандай қилиб икки хил ирода бўлиши мумкин (яъни биринчиси бўлади, иккинчиси бўлмаслиги мумкин)? Бу ҳатто ақлга ҳам зид-ку, ахир! Бу ҳозирги салафийларнинг ақийдаси эмасми? Ўшаларни ўқиб қолиб баъзи бир биродарларимиз сизнинг китобингизга шубҳаланиб қолаяпти. Шунга, тўлиқ қилиб, аниқ маълумот берсангиз. Яна “Мухаққақ, Аҳли сунна ва жамоа уламолари” –деб кимлар назарда тутилган? Берган саволларимда хатоликлар бўлса аввало Аллоҳдан кечирим сўрайман, кейин сиздан узр! Сиздан илтимос қилиб қоламиз.