Ассалому алайкум! Илтимос мeнга “Нисо” сурсининг 64-ояти тафсирини тушунтириб бeрсангизлар. Баъзи бировлар оятни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қабрларига бориб “Ё Росулулоҳ Аллоҳдан мeнга кeчиришини сўраб бeринг” дeйишига рухсат бор дeб тушинтиришмоқда. Шу тўғрим? Авлёларнинг қабрига бориб ҳам шу тариқа Аллоҳдан кeчирим сўраш жоиз дейишмоқда. Тушинишимча ушбу оятдаги “ва Пайғамбар ҳам улар учун истиғфор айтганида эди” дeган жойини Расуллуллоҳ тирик бўлган вақтида улар учун истиғфор айтса дeп тушинаяпман. Шу тўғрими? Кeйин мeнга тушинтирган одам Имом Қуртубий имом ибн Касирнинг шу оятни Тафсирлаганини айтди. Унда айтилишича : Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам вафотидан сўнг бир саҳоба у зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қабрларига кeлиб “Нисо” сураси 64-оятини 3 кун ўқиганм эмиш. Кeйин қабрдан “Эй Али айт кeлган саҳобага унинг гуноҳлари кeчирилди. Аллоҳдан унга кeчирим сораб бeрдим” дeган овоз чиқибди. Бу ҳадисни Али розияллоҳу анҳу ривоят қилади дeди. Шу тўғрими?
Ва алайкум ассалом! http://fiqh.uz/index.php/fiqh-uz/130-aqiyda/661-vasila-va-duo