Қазо намозидаги ихтилоф

Ассалому алайкум, ҳазратим. Сиздан уч саволни сўраш ниятида бу мавзуни очдим. 1) Намоз қазосини ўқиш ҳукми тўғрисида ўқидим ва менда қуйидаги савол туғилди. Агар мен Бомдод ва Хуфтон намозларини ўз вақтида ва тўлиқ: иншааллаҳ адо этсам-да, лекин пешин, аср, шом намозларини бегим кунлари қазо қилсам, беш вақт намоз ўқиш фарзини адо этган бўламанми? 2) Ҳазратим, сизнинг қаламингизга мансуб бўлган "Сунний ақидалар" китобини ўқишни бизга Анвар қори жаноблари тавсия қилган эдилар, шу китобни кўп жойдан қидирдим. Афсуски, барча дўконларда сотиб бўлинган экан. Шу китобни қайта нашрини қай вақтга мўлжалламоқдасиз ва иложи бўлса бир нусхасини яқин орада олишим мумкинми? 3) Мен ислом.уз сайтида кўп марта ғайридинлар ҳукмронлик қилган юртдан мусулмонлар ҳукмронлик қилган юртга ҳижрат қилиш ҳукми тўғрисида ўқиган эдим. Ҳозирги даврга келиб, шу мавзуга боғлиқ бир саволимга жавоб беришингизни сўрайман. Биз яшаб турган давлат, яъни Ўзбекистон Республикаси мусулмонлар ҳумронлик қилувчи юрт ҳисобланадими ёки ғайридинлар юртими? Албатта, бу савол сиёсатга аралашув деб қаралиши мумкин, лекин мен сиёсий қарашлар билан эмас, балки фақатгина ўзим учун шарт қилинган амални бажариш учун бу саволни бермоқдаман. Жавобларингиз учун олдиндан раҳмат.