- Ҳар доим таъкидланганидек, Ислом дини ҳамма одамлар, ҳамма замонлар ва ҳамма маконлар учун Аллоҳ томонидан уларни икки дунё бахт-саодатига эриштириш мақсадида юборилгандир. Шунинг учун ҳам Исломнинг ҳукмлари ҳаммабопдир. Унда инсоннинг тоқати кўтара олмайдиган бирон бир таклиф йўқ. Инсоннинг тоқати ҳам, ҳавойи нафси ҳам эътиборга олинган. Унинг бутунлай йўлдан чиқиб кетмаслиги назарда тутилган. Инсонга ҳаддан ташқари оғир фарзлар юкланганида эди, буни ҳамма ҳам кўтара олмас эди.- Ислом оламшумул – барча халқлар, барча одамлар, барча замонлар ва барча маконлар учун салоҳиятли дин. Агар бугун бир миллатнинг бу динга киришига қизиқиб, ёки бошқа бирор сабаб асосида Аллоҳнинг ҳукми ўзгартирилса, эртага бошқа бир миллат ўз талаби, ўз шарти билан келади. Эҳтимол, бу талаб, аввалгиларнинг талабига мутлақо зид бўлар. Унда Ислом ҳамманинг устидан кузатувчи – ҳакамлик сифатини, илоҳий мукаммал динлик сифатини йўқотиб, одамлар қўлидаги ўйинчоққа айланиб қолади. Васатия ўзида айнан мазкур хусусиятларни мужассам қилгандир. Унга қандай амал қилишни ҳар макон ва замон мусулмонлари учун роббоний олимлар иршод қиладилар. Турли шахслар, ҳолатлар эмас.Саҳобаи киромлар жамиятига ўхшаш жамиятнинг бўлиши қийин. Аммо ҳамма қўлидан келганича ҳаракат қилиши лозим.