Ассалому 'алайкум муҳтарам устоз!Аллоҳ қилаётган дин ё'лидаги ишларингизга барокат ва раҳматини ёг'дирсин,ажрингизни улуг' қилсин.1.Айтайлик бир киши пешин вақти пешиннинг фарзини жамоат билан о'қиди(суннатни ҳам), со'нгра бошқа бир жамоат йиг'илиб пешин фарзини о'қимоқчи.Шунда ҳалиги киши ушбу жамоатга қо'шилиб ниятни энг аввалги о'тиб кетган пешин(аср,ҳуфтон) намозини о'қиш учун деб имомга иқтидо қилиб о'қиши жоизми?Ёки қазо намозини жамоат билан о'қиш,фақат барча намозхонлар айнан бир хилдаги намозни о'қишаётгандагина мумкинми?2.Пешин ёки аср намозлари о'қилганда кичикроқ жамоатга қо'шилганда,жамоат намозига о'тиб беручи имомнинг тажвиди борлигига шубҳа тугилиб қолади.Шундай пайтда намозни қайтадан о'қиш учун ниятни қандай қилинади?Агар ҳозирги о'қилган намоз биз учун мумкин бо'лмаса ушбу вақт намозини,мумкин бо'лса қазо(энг аввалги о'тиб кетган ушбу вақтдаги) ёки нафл деб ният қилса бо'ладими? Бизларнинг,до'стларимизнинг ҳаққига хайрли илм олшимиз учун дуо қилсангиз.Жазакаллоҳу хойр.
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф роҳимаҳуллоҳ:
1- Имом билан қавмнинг намози бир хил бўлиши керак. сиз айтган ҳолатда, қавмда одамнинг намози нафл бўлади.2- Бўлмайди.