Агар дин сурайё(юлдуз)да бўлса ҳам ҳадиси

- Ва алайкум ассалом! 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ - حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ  

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Агар дин сурайё(юлдуз)да бўлса ҳам, Форсдан бир киши уни олиб кетади (ёки Форс болаларидан бири унга етади)», дедилар».
Муслим ривоят қилганлар. 

وَعَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ - وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ  - قَالَ رَجُلٌ: مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ وَقَالَ: لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ. رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرمِذِيُّ  

Яна ўша кшидан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ўтирган эдик, у зотга «Жумъа» сураси нозил бўлди. У зот:
«Ва улардан ҳали уларга қўшилмаган бошқаларга ҳам»ни ўқиганларида бир киши:
«Ўша бизга қўшилмаганлар ким, ё Расулуллоҳ?» деб сўради.
У зот унга икки ёки уч марта сўрагунича гапирмадилар.
Ичимизда Салмон Форсий ҳам бор эди. Расулуллоҳ алайҳиссалом қўлларини Салмон Форсийнинг елкаларига қўйдилар ва:
«Агар иймон сурайё(юлдузда)да бўлса ҳам, мана булардан бўлган кишилар унга етадилар», дедилар».
Икки шайх ва Термизий ривоят қилганлар. 

وَعَنْهُ قَالَ: ذُكِرَتِ الْأَعَاجِمُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَنَا بِهِمْ أَوْ بِبَعْضِهِمْ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ أَوْ بِبَعْضِكُمْ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِسَنَدٍ غَرِيبٍ 

Яна ўша кишидан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида ажамлар зикр қилинди.
Бас, у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Албатта, мен улар билан (ёки уларнинг баъзилари билан), сизлар билан (ёки сизларнинг баъзингиз билан) бўлгандан кўра мустаҳкамроқ боғланганман», дедилар».
Термизий ғарийб санад ила ривоят қилганлар.
Шарҳ: Ислом оламлар дини бўлганлиги учун мусулмон бўлган барча халқлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга яқин бўладилар. Мўмин-мусулмон халқлар ва қабилаларнинг ҳаммалари яхши бўладилар.  ("Ҳадис ва Ҳаёт" китобидан).

Имом Бухорий ўз китобларида ривоят қилган ҳадисда улкан саҳобий Абу Ҳурайра бундоқ дейдилар: «Пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳузурларида ўтирган эдик, «Жума» сураси нозил бўлди. У сурада: «Ва ҳозирча уларга қўшилмаган бошқаларга ҳам», жумласи бор эди. Мен «Улар ким, ё Расулуллоҳ?» деб уч марта сўрадим. Ичимизда Саломони Форсий ҳам бор эди. Расулуллоҳ алайҳиссалом қўлларини Салмони Форсийнинг елкаларига қўйдилар ва: «Агар иймон сурайёда (юлдузида) бўлса ҳам, мана булардан бўлган кишилар унга етадилар», дедилар». Бу ҳадисда Имом Аъзам кўзда тутилган деган гап тахминдан бошқа нарса бўла олмайди.  Валлоҳу аълам!