Сизга ташаккур. Аммо билиб қўйингки, ушбу ердаги ва бошқа ердаги саволларга жавоб берганда, шунинг бошқа муносабат билан шариат ҳукмни айтганда ҳеч кимнинг ўз фикрни айтишга ҳақи йўқ. Шариат ҳукмини айтади, холос. Шариат ҳукми эса ҳаммага борбар. Шариат ҳукми ҳалол-ҳаром масаласида одамларнинг шароитига қараб мослашмайди.Шариат ҳукми бўйича, бир хил пулнинг бирини оз, иккинчисини кўп қилиб олди сотди қилиш рибо ҳисобланади. Бу ўзгармас қоида.Сиз икки тараф ўзи розилиги айтмоқдасиз. Розилик Аллоҳ рухсат берган нарсада бўлади. Мисол учун икки тараф рози деб ароқ сотиб олиб бўлмайди. Ўзининг топган пули эканлиги ҳақида гап юритибсиз. Ўша ўзи топган пулни ишлатиш шариат кўрсатмаси асосида бўлиши кераклиги учун бу саволларни бермоқдасиз. Шариат ҳукми айтилса, ўз фикрингизни орага қўймоқдасиз.Ҳалол пок касб қилишга ҳаракат қилишда баракат бор. Ҳаром доимо зарар келтириши ҳам бор. Ҳалол касб йўлида қийналганингиз учун савоб оласиз.Бу вазиятда пулнинг бирини бошқача қилиш тавсия қилинади. Яъни, саррофдан пул алмаштириш жоиз бўлганлиги қоидаси ишлатилади.