| # | Маълумот | Матни |
|---|---|---|
| 214 | жамъи суврий | Ҳанафий мазҳабида намозни жамъ қилиш сафарда шошилиб тургандагина бўлади. Шунингдек, Пешинни охирги вақтига етиб бориб ўқиб, уни ўқиб бўлиши билан вақти кирган Асрни ҳам ўқиб олинган. Шунингдек, Шом ҳам охирги давоми... |
| 213 | жамъи таъхир | Аср ва Хуфтоннинг вақтида уларга Пешин ва Шомни қўшиб ўқиса ҳам, бўлади. Буни «жамъи таъхир» дейдилар. Аммо Ҳанафий мазҳабида бунга рухсат йўқ. |
| 212 | жамъи тақдим | Бунда Пешин ва Аср ҳамда Шом ва Хуфтон намозларини қўшиб, бирин-кетин, бир вақтда ўқиш кўзда тутилгандир. Бошқа мазҳабларда, сафардаги одам Пешин билан Асрни ва Шом билан Хуфтонни жамлаб ўқишига рухсат, дейдилар. давоми... |
| 211 | ҳазар | Сафарнинг зидди ҳазардир. «Ҳазар» дегани сафармас ҳолат, ҳозир турган ҳолат, деганидир. |
| 210 | иқома ватани | Иқома ватани–вақтинчалик яшаш макони. Унда мусофирнинг аҳли бўлмайди, ҳамда у бу ерда ўн беш кун ва ундан кўп яшашни ният қилган бўлади. |
| 209 | ватани аслий | «Ватани аслий» –«аслий ватан» деганда туғилиб ўсган ва умрининг охиригача яшашни ният қилган ёки ўзига ватан тутиб, умрининг охиригача ўша ерда яшашни ният қилган юрт англанади. Бунда мазкур ерда оила қуриши шарт давоми... |
| 208 | дорул ҳарб | Уруш диёри. |
| 207 | фарсах | 5544 метр. |
| 206 | барид | «Барид» масофа бирлиги бўлиб, луғатда «почта» маъносини билдиради. Илгари вақтда Ислом ўлкаларида почта ишлари от ила юриб амалга оширилган. Шаҳарлар орасидаги почтахоналар маълум масофага қурилган. Бир барид билан давоми... |
| 205 | сафар | «Сафар» луғатда масофани кесиб ўтиш маъносини англатади. Ҳанафий мазҳаби ўлчовига кўра, 96 км масофа сафар масофаси ҳисобланган. |
| 204 | намозни қаср ўқиш | Сафарда тўрт ракъатли фарз намозларни икки ракъат қилиб ўқиш тушунилади. |
| 203 | сажда оятлари | 1. «Аъроф» охиридаги икки юз олтинчи оят. 2. «Раъд»даги ўн бешинчи оят. 3. «Наҳл»даги қирқ тўққизинчи оят. 4. «Бани Исроил»(«Исро»)даги бир юз тўққизинчи оят. 5. «Марям»даги эллик саккизинчи оят. 6. « Ҳаж»нинг биринчиси, давоми... |
| 202 | тиловат саждаси | Қуръони Каримдаги сажда оятларини тиловат қилинганда сажда қилиш |
| 201 | масбуқ | Намоз бошлангандан кейин келиб қўшилган одамни «масбуқ» дейилади. |
| 200 | саҳв саждаси | «Саҳв» сўзи луғатда «унутиш» маъносидадир. Намозда маълум бир амаллар унутилса, ундан ҳосил бўлган нуқсонни саҳв саждаси қилиш ила тўғрилаб олиш имкони бор. Бу ҳам Ислом дийни енгиллик дийни эканлиги, Аллоҳ таоло давоми... |
- Администратор
- Ақийда
- Дуолар
- Ибодатлар
- Ислам
- Медия
- Молия ва тижорат
- Оила ва турмуш
- Руҳий тарбия
- Сийрат ва тарих
- Табобат
- Таълим ва мутаъаллим
- Долзарб саволлар
- Қуръони карим
- Ҳадислар
- Ҳалол ва ҳаром
- Бошқа ибодатлар
- Закот
- Намоз
- Рўза
- Таҳорат
- Ҳаж ва умра
- Турли саволлар
- Бола тарбияси
- Аёлларга оид масалалар
- Адабиёт
- Китоблар
- инна лиллаҳи ва инна илайҳи рожиъун 48174
- намоз 16271
- китоб 12585
- ҳаром 11216
- кароҳият 11023
- вожиб 10171
- шарт 10046
- валлоҳу аълам 9444
- витр 9177
- ният 9172
- Барча маълумотлар
